Ví sao dân tộc ta bị chia rẽ và thống khổ cho đến tận bây giờ?
tsSH ( đề tựa do Trần-charlie tự đặt)
Hệ lụy của giai đoạn Pháp thuộc là chia rẽ dân tộc một cách khủng khiếp. Mấy ai ngờ vết thương chia cắt này còn đeo đẳng tới ngày nay, mỗi ngày một sâu, tưởng khó mà phôi phai. Trước đó bốn ngàn năm, dân ta chưa hề có vấn đề gì về tôn giáo, thậm chí chưa nghe đến từ ngữ đó nữa. Thế mà, cái mầm "bệnh tôn giáo" từ bên Trung Đông đã gieo vào nước ta, đã làm dân ta mang thêm chứng bệnh nan y này. (xem Vatican Thú Tội Và Xin Lỗi, Giao Điểm xuất bản, 2000 - trang 246: Hồng Y Phạm Đình Tụng xác minh trọng tội này của Giáo Hội trong bài tham luận đọc tại Roma năm 1998, có ĐGH John Paul II dự thính.) Người ta luôn bắt gặp các bài giảng, bài viết, lá thư mang đầy sự khích bác Phật giáo, y hệt như ông tổ truyền đạo Alexandre De Rhode đã dạy từ thế kỷ 17.
Mái chùa về mặt văn hóa vẫn là biểu tượng "che chở hồn dân tộc", mà về mặt lịch sử chống Pháp, đã che chở thêm cả mạng sống dân tộc. Đương nhiên lúc bị ruồng bắt đến đường cùng, các nghĩa quân chống Pháp chỉ có thể nghĩ đến chùa mà nương thân. Chẳng có nghĩa quân nào điên mà nghĩ đến "nóc nhà thờ" để ẩn náu.
Hiển nhiên nhà thờ luôn luôn là chỗ thân thương của giặc Pháp, chỉ có thể cộng tác trong việc ruồng bắt nghĩa quân mà thôi. Cho nên, chống Pháp mà chạy vào đó thì không bằng đi "nạp mạng!" Đó là chuyện chống ngoại xâm. Trái lại, chuyện chống chính quyền ngày nay, nhà thờ lại là nơi "chứa chấp hồn vọng ngoại." Chỉ cần theo dõi danh sách các "chiến sĩ nhân quyền", và sự liên hệ của họ với các "mục tử" thì sẽ rõ.
Không được chia xẻ cái danh dự "che chở hồn dân tộc", người theo đạo Ca-tô bèn "phá cho hôi", biến tốt thành xấu, gọi các chùa là "hang ổ chứa VC".(SH)
Bạn tự suy nghĩ tiếp.
